Destinatarios

El texto es producto de las decisiones de quien escribe. Una vez que el autor tiene en mente qué es lo que quiere comunicar, la decisión más relevante pasa a ser para quién escribir. Es esta decisión la que imprimirá un estilo en el texto, la que definirá, de una vez y para siempre, cómo se dice aquello que se dice.

Sin dudas podemos mirarnos el ombligo. Y escribir para nosotros mismos. Usaremos entonces palabras "difíciles", tal vez citas en alemán o francés (si uno es de filosofía, es menester citar en griego), y si podemos decir lo mismo que dijo ya otro pero más enroscado, tanto mejor.

Tratemos de nunca escribir para el mercado. Sí es posible hacerlo para aquellos que están en la intersección entre mercado y academia. Aah, eso es otra cosa... Metamos guiños, muchos pero muchos chistes internos, démosle una pispeada a lo que pasa en los mundillos y agreguémoslo. Sea en forma de paper académico o tal vez una pequeña nouvelle. Marcelo T y Puán dan material de sobra.

Son los menos quienes deciden ampliar el espectro. Quienes sienten el placer de explicar, de apoyarse en herramientas teóricas para, de alguna manera, sin enroscarse, sin alejarse de la sociedad de la que forma parte, sin cerrarse en un círculo cada vez más hermético, llevar su disciplina a nuevos lugares. Claro que hay resultados y resultados. Muchas veces se vulgariza el contenido y se lo vacía de sentido (los malos lo llenan de otro contenido, afín a intereses secretos. Pero dejémoslos. Estamos hablando de pobres diablos que escriben, y nada más). Otras se la intenta revestir de una simpatía que probablemente no tiene. A mi entender, los mejores trabajos son aquellos que logran utilizar autores para apoyarse, para desarrollar algo diferente -porque siempre que algo se escribe es diferente, es nuevo, es distinto-, sin hacernos odiar la prosa tantas veces mal traducida de Weber o de Heiddegger.

Pero la pregunta siempre va a ser la misma: ¿Para quién escribo? Eso es lo que puede marcar el destino final del texto, del autor, de la disciplina misma. Toda escritura termina siendo un hecho social, de la misma manera que empieza siéndolo. Siempre está el Otro ahí. Aunque sea el Yo Mismo releyendo.